第78章 (第2/2页)

字何解？”

    黄安文先前在陶希仁处吃了教训，此时正要积极表现以求赎过，闻言率先道:“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’，又曰:‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’，故治世以德、德盛道行为治世！”

    太傅点点头，转向燕无异，燕无异答:“国泰民安为治世，治世应安民。”

    太傅又问:“何以安民？”

    燕无异想了想，道:“除寇驱虏，让百姓能安稳度日，不受贼寇侵袭。”

    皇帝不禁问:“燕州贼寇可厉害？”

    燕无异叹:“蒙夷时有犯边，近年元希烈又灭辽丹收西川、建万里之国，胡蒙愈发强悍。马上就要冬天，他们没有吃食，又要想办法劫掠我们了，只是这次有元希烈坐镇，不知是否能如以往抢掠即走……”

    皇帝太傅皆叹，元希烈一代枭雄野心勃勃，就怕漠北填不满他的贪欲，可京畿自身难保，哪里管得了其他呢！太傅摇摇头，又看承平:“李公子如何看‘治世’？”

    承平无意与诸人争锋，起身答:“黄弟、燕兄所言甚是，先安民、后实仓、再教礼，百姓安居乐业、官吏各尽其能，天下治矣。”

    秦尉宁嗤笑一声，开始找茬:“你们这些话说跟不说有什么区别？李兄拾人牙慧也就算了，安民、实仓、教礼，如何安民？如何实仓？如何教礼？就以当今天下说，如何治世？”

    承平斜他一眼:“敬闻秦兄高见！”

    秦尉宁瞧瞧皇帝，道:“我才疏学浅，没啥高见，只是听李兄言之凿凿才有此问，原来李兄也不过尔尔！治世，自然还要高位者论。”

    皇帝笑道:“《荀子·大略》有言，义胜利者为治世，利克义者为乱世，《礼记》又书‘治世之音安以乐，其政和’，故治世者，政和、民安、义盛之世也。何为政和？君臣一心、君民一体；何为民安？夜无盗、行无贼、仓禀实、男女有归；何为义盛？君仁臣贤民忠父慈子孝兄友弟恭，各人各安其分。如尉宁所问，当今之世如何治？当今之世，君无威、臣不忠，各州割据、百姓不安！譬如去年青、平、卫之争，战乱一年死伤将士近十万，三州之交百姓为避战乱逃难离乡者十数万，丧生战乱之中、破家离乱之中者更是不计其数！除死伤外，三州为战所花军需粮草，为这些军需粮草所征劳役、所加赋税，为劳役赋税所苦之人民，何以数计！九州岛同为兄弟，却手足相残，诸侯尚如此，百姓效之如何！今日你一家强而侵、别家惧其侵而先抗，他日各家纷争永无宁日，致使大州不安、小州惶惶，君命不可达、百姓无所从！诸位，尔等皆公卿之家、担一州之事，尔等可怜爱百姓顾惜羽毛？可遵循道义忠诚君主！朕忝为皇帝，见宗庙不稳九州岛动荡百姓流离心中苦也，祈盼能尽己所能治世安民，然一人之力孤，九州岛之安在九州岛！尉宁问何以治世，各州拥君、治世之始！尉宁，朕所答你可满意？”